嘉禾民间故事

古往今来，嘉禾人民在生产生活中，创造了极其丰富的民间文化，除了久负盛名的嘉禾民歌外,还有许多独具地方特色的民间故事。

嘉禾民间故事分传说、故事、笑话三大类。其中，传说占了较大的比重。嘉禾有光荣的革命斗争历史，在艰苦斗争的环境里，涌现了不少可歌可泣的革命人物。肖克、李庠、李弼廷等同志都生在这里、长在这里，从这里出发走上革命征途。嘉禾人民热爱他们，用自己的心灵叙述着他们的故事。像《肖克骂贪官》、《抖糍粑》、《吃瓜麻糊》、《李庠理财清如水》、《救命骡子》等传说，不但有着动人的故事情节，还成功地塑造了肖克、李庠、李弼廷生动感人的艺术形象，产生了巨大的艺术魅力。人物传说中，还有黄河奇、尹石保、解缙等为民除害、舍身取义的带有传奇色彩的传说故事。其中，尤以解缙的传说覆盖面广。解缙，是明朝江西吉水人，洪武进士，授中书庶吉士,曾上万言书,批评太祖政绩，被罢官八年，后以“无人臣礼”罪下狱，在狱中被杀，有《文毅集》、《春雨杂说》等著作传世。吉水、泰和均属吉安市,“江西出湖广”，嘉禾人的祖宗许多是从江西迁来的,尤其是吉水、泰和来的多,民间口头文学口口相传，把江西的解缙故事传入嘉禾,是必然的。风物传说如《仙人桥》、《石燕腾空》、《跳鱼滩》等，蕴含着人们热爱家乡风土和祖国山河的深挚情感。名山胜水因美好的情感而使之增丽;纯朴的情感使得秀丽的山河更美。而《年的传说》、《四月初八牛生日》等习俗传说更是家喻户晓,感人至深,在一定程度上反映着人们的爱憎是非观和伦理道德观。

故事分幻想故事和生活故事。幻想故事是带有较浓虚幻色彩的民间童话，如《花花蛇》、《狗犁田》、《野人婆》等一系列幻想故事，塑造了一个奇特的童话世界，在五光十色，千奇百怪的意象中，表现与劳苦大众的现实生活密切相关的思想内容。它以完整的情节，丰富的情境感染着人们。以《花花蛇》为例，它的故事梗概是:老农犁田回家，路遇花花蛇，为逃脱灾祸，答应将自己未出嫁一个女儿嫁给它。大姐二姐都不体谅父亲，只有三姐愿嫁蛇救父。三姐嫁蛇后，蛇变人形，建立了美满幸福的家庭。大姐心怀妒嫉，害死了妹妹，冒充其妹做蛇郎妻子。三姐灵魂不死，变为小鸟揭露大姐恶行，小鸟被大姐杀害后变成竹子，竹子被砍后做成竹椅。三姐不断揭露真相，亲近蛇郎，谴责大姐丑行。在蛇郎的帮助下，三姐复活，夫妻欢聚。大姐丑行败露，被蛇郎撵走。整个故事情节曲折动人，结构严谨，线索清晰，人物形象突出，主题思想鲜明,不失为幻想故事的佼佼者。生活故事,顾名思义，是展示浓厚的现实生活特色的民间故事。它所反映的内容非常广泛。如《长工买棺材》表现了人民群众的智慧和对地主阶级的愤懑;《春姑传话》、《董古挖宝》赞扬了妇女的聪明才智;《老者捡钱》则将老者拾金不昧与其子的贪婪形成鲜明对比，其褒贬不言而喻。生活故事具有强烈的现实性，尖锐的讽刺性和鲜明的对比性，在民间故事领域内独具一格。

嘉禾人过去生活艰苦，茶余饭后，劳动间隙，除了用唱歌来寻求慰藉外,还喜欢用讲笑话来排解自己的忧思愁绪。嘉禾民间流传着许多令人捧腹的笑话,有讽刺财主老爷和小气鬼的笑话，有吹牛皮、讲白话的笑话,还有嘉禾人自嘲过去不会讲“官话”的笑话……这些笑话形成了民间文学中独特的讽刺艺术形式。因为它取材于生活片段，所以有篇幅短小、形象清炼、情节巧妙的特点。它像绘画中的漫画，三笔两抹就能把那些虚伪、愚蠢、迂腐、贪婪等丑恶现象和人物的本质披露无遗。

嘉禾是一块蕴藏着丰富的民间文学遗产的宝地,为了继承和发扬这份优秀的民族民间文化遗产，嘉禾县文化部门于1985年组织人员对全县的民间文学进行了一次全面的普查搜集工作,共搜集民间故事1000多则，计80多万字。在此基础上选辑了160篇，于1988年编印成《中国民间故事集成湖南卷·嘉禾县资料本》。

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